الملخص: مقابلة مع لويس بونويل في موسترا في البندقية بمناسبة إطلاق فيلمه «Belle de Jour»، يشرح فيها كيف قام بتعديل رواية جوزيف كيسيل. ويناقش أيضًا ارتباطاته مع إسبانيا وفرنسا والمكسيك، وبداية حياته المهنية بفيلم «كلب أندلسي».
كريستيان دوريو
ترجمة: علي زين
لويس بونويل 1900-1983، الذي جاء إلى موسترا في البندقية «حيث فاز بجائزة الأسد الذهبي» لتقديم فيلمه بيل دي جور «يوم جميل»، يتحدث عن ثلاث دول كانت مهمة في حياته ومسيرته المهنية: موطنه إسبانيا، حيث أثر التعليم اليسوعي عليه إلى الأبد، وحيث التقى بالشاب سلفادور دالي الذي قدمه إلى الدادائية؛ فرنسا، حيث هاجر إليها عام 1925 للانضمام إلى السرياليين وتصوير الفيلم الفاضح «الكلب الأندلسي» 1928، المستوحى من أحد أحلام دالي؛ والمكسيك، حيث نفي بعد الحرب، بعد طرده من الولايات المتحدة بسبب معتقداته الماركسية.
في فيلم «بيل دي جور» للمخرج جوزيف كيسيل، تلعب كاثرين دونوف دور فتاة شابة من الطبقة العليا تمارس الدعارة خلف ظهر زوجها المريض، وهي حبكة قريبة من أحد أفلام جان لوك جودار التي صورت في نفس العام 1966، أو شيئين أو ثلاثة أشياء أعرفها عنها. بعد ذلك، قام بونويل بتصوير فيلم «يوميات خادمة»، وهو التكيف الثاني له مع كاتب السيناريو جان كلود كاريير.
كان من المقرر أن يكون «فيلمه الأخير»، وهو إعلان ثبت لاحقًا أنه غير صحيح حيث إنه قام بتصوير 5 أفلام أخرى، 3 منها تمت كتابتها بالاشتراك مع كاريير، مثل ذلك الكائن الغامض المثير للرغبة.
س: سيد بونويل، أود أن أعرف، فيما يتعلق ببيل دي جور، ما الذي أضفته إلى الرواية، بخلاف ما كان موجودًا في رواية جوزيف كيسيل؟
ج: لدي القصة الرئيسية، ومن الصعب بما فيه الكفاية أن أصنع فيلمًا حديثًا بها، وأعني فيلمًا لان القصة عبارة عن مسلسل تلفزيوني. لكنني أخذت شخصية سيفيرين المركزية ودمجتها مع التغيير الأساسي الذي قام به جان كلود في الكتاب، وقمنا بتنفيذ السيناريو من خلال إضافة بعض التسلسلات، وتعديلات صغيرة، وأفكار يمكن أن يتخيلها سيفيرين أو نحن. هناك بعض الالتباس الذي يحدث في الفيلم، وهو أمر مثير للاهتمام. أعتقد أنه قد يكون مثيرًا للاهتمام. لقد أضفت.. الشيء الوحيد الذي أضفناه هو تلك الأفكار الإضافية والتعديلات، والتي قد يتخيلها سيفرين أو نتخيلها نحن، لا أعرف. أو ليست خيالية على الإطلاق.
س: قيل إن فيلم Belle de Jour هو فيلمك الأخير؟
ج: أعتقد ذلك، نعم. عادة، سوف يكون كذلك… أعتقد أن هذا هو فيلمي الأخير. أنا لا أحب العمل حقًا. أنا كسول للغاية. أنا قادر على قضاء أشهر دون أن أفعل أي شيء، وأود أن أنهي الأمر بعدم القيام بأي شيء. لا أعرف.
س: أود أن أعرف ما الذي تدين به لإسبانيا والمكسيك وفرنسا على التوالي. هل يمكنك التحدث معنا عن ذلك؟
ج: بالنسبة لإسبانيا، أشعر بارتباط جسدي وثقافي بهذا البلد. إنه يمثل دراستي، شبابي، طفولتي، أصدقائي، لذلك أعتقد أنني إسباني إلى حد كبير. لكن من ناحية أخرى، أنا مدين بتدريبي، وأود أن أقول إنني مدين روحيًا بالكثير لفرنسا لأنه.. بفضل التجربة السريالية، ذهبت إلى باريس، وانضممت إلى المجموعة وأنا مدين بالكثير لهذا البلد. ربما كنت سأصبح شخصًا مختلفًا لولا هذه التجربة السريالية. بالنسبة للمكسيك، أنا مدين بالقليل جدًا للثقافة. أحب هذا البلد، فأنا مكسيكي، لكن الثقافة الهندية مجهولة بالنسبة لي. عادة، في الفن، إذا كنت على صواب، أي شيء لا يأتي من حضاراتنا، أي الفن المسيحي الذي يأتي من اليونان، وروما، والكاتدرائية الرومانية، والكاتدرائية القوطية، نشعر به في القلب. والفن الآخر، الذي أسميه غريبًا، يتركني باردًا تمامًا. أي فن غير مسيحي لا يؤثر فيّ.
س: عندما ظهر فيلم «كلب أندلسي» في سينما «أورسولين» في باريس، كنت في المسرح بالطبع، لكن جيوبك كانت مليئة بالحجارة. هل مازلت تحضر عروض أفلامك وجيوبك مليئة بالحجارة وتفكر في الجمهور؟
ج: اليوم، لقد مرت سنوات عديدة بالفعل. في ذلك الوقت، حملت الصخور ليس للدفاع عن فيلمي، ولكن للدفاع عن أفكارنا، أفكار المجموعة، أليس كذلك؟ لم يحظ بالاهتمام الكافي. اليوم، لو كان لدي نفس الصخور، لكان ذلك بسبب إهانة صانع الأفلام، وإهانة كرامة الفنان وغروره. لذلك ليس من الضروري. أنها صخور غير أخلاقية.
المصدر: fresques
